Кендо

В обыденной обстановке в случае ссоры гордый и заносчивый самурай, сочтя себя

обиженным, моментально обращал свой меч против обидчика. Яй применялось также в решающие моменты многочисленных в то время заговоров, когда самураи выхватывали свои мечи и начинали схватку сидя, так как подъём с места мог занять больше времени и привести к потере внезапности.

Легенда приписывает изобретение яй-дзюцу жившему в XVII в Ходзё Дзинсукэ, основателю школы Син Мусо Хаясидзакэ-рю. Мечтая отомстить убийце своего отца, Ходзё долго бился над решением вопроса, как застать противника врасплох, не прибегая к подлому убийству из-за угла. В конце концов он понял, что необходимо научиться в мгновение ока обнажать клинок и разить врага, будучи, казалось бы, в самом невыгодном положении. Замысел удался, и отец Ходзё был отмщён, а сокровищница воинских искусств обогатилась новым ценным приобретением.

Возродилось оно снова только в 1952 г., но с этого времени стало развиваться уже в спортивном варианте, который сегодня широко известен за пределами Японии.

В матчах кэндо побеждает выигравший два очка из трёх возможных. Очки присуждаются за поражение трёх опасных участков головы, а также правого или левого запястий, которые в момент касания меча находятся не ниже уровня плеча, горла и двух определённых участков корпуса.

После такой подготовки лёгкие расширялись, кровяное давление в мозгу становилось  меньше, чем при нормальном дыхании, успокаивалась центральная нервная система, что позволяло вести борьбу более хладнокровно и продуманно, быстро, без суеты, реагировать на действия противника. Благодаря дыхательным упражнениям по методике дзен и самоуглублённой медитации тело и душа борца, по представлениям теоретиков кэндо, "должны были достичь состояния освобождения от пространства и времени". Таким образом, фехтовальщик полностью отключался от влияния окружающей среды и направлял свои мысли исключительно на борьбу. Однако о победе думать запрещалось, так как, по мнению японцев, борьба может стать безнадёжной в момент, когда кэндоист думает о достижении победы. Это вызывает волнение, потерю самообладания, сбивает дыхание, а в итоге приводит к ослаблению мускулов, которые уже не управляются волей борца.

Наряду с термином "кэндо", говорящим о моральном воспитании, Японцы для обозначения фехтования на мечах употребляли также (особенно до эры Мэйдзи) слово "кэн-дзюцу" - искусство меча, искусство фехтования, техника меча, которое говорило больше о технической стороне фехтования. Это слово являлось синонимом кэндо).

Большинство знаменитых мастеров воинских искусств и дзенских наставников в средние века обращали свои поучения к "владельцам меча", и это не случайно.

Кендо начинается с "рей", и заканчивается "рей". Это высказывание распространяется на все виды классических боевых искусств Японии. Для восточного менталитета, воспитанного на конфуцианских идеях, ритуал играет основополагающую роль в жизни. Боевые искусства, чайная церемония, сеппуку - практически каждая часть жизни и смерти ритуализирована. Ритуал позволяет организовать и настроить вас на занятие. Основа ритуала кендо - уважение к мечу, к партнерам, к месту, в котором проходят занятия и к себе. Следует понять лишь эту аксиому, и вы гармонично впишитесь в любое додзё, а ваш уровень кендо будет постоянно расти.

Как стирать? 

Кейкоги можно стирать в машинке, но в холодной воде – тогда кейкоги не будет выцветать при каждой стирке. 

Хакаму лучше стирать вручную. Для того чтобы не сходила краска, сперва хакама замачивается в холодной воде с уксусом примерно на 1 час. Замачивайте ее в сложенном состоянии. Обычное соотношение - 1 часть уксуса к 2-м частям воды (можно уменьшить количества уксуса). После этого разложите хакаму по всей длине ванны, залейте холодной водой, а затем руками прижимайте хакаму к дну ванной. Затем аккуратно подвесьте хакаму, чтобы при сушке не «потерялись» складки. 

Как складывать хакаму 

Поместите руку внутрь хакамы и сместите шаговый шов вправо 

Внешний вид.

Так как Кендо зародилось в самурайском сословии, высшем сословии Японии на протяжении нескольких веков, традиции внешнего вида высоко ценятся в Кендо. В Кендо нет незначительных деталей, оно учит дисциплине по отношению к себе. Поэтому внешний вид кендоиста - важный показатель его уровня. Во время экзамена внешний вид оценивается наровне с техникой. И, начиная с 1 кю, внешний вид может стать решающим фактором на экзамене.